過去曾為尚武精神具體體現的基地,隨著時代的更替,修復後重新活化的武德殿不再只是振興武德的演武館,而是台日文化交流的新基地。
高雄武德殿興建年代約是哈瑪星於日治時期發展的成熟期。
武德殿兼具身體鍛鍊與精神修練的場域,可謂市街公共空間的重要象徵意義。
為全國現有武德殿中行政層級最高、年代最早,其和洋折衷的紅磚建築。
牆面的長劍壁飾圖騰、入口的破風軒屋架,令人驚豔。
所謂的武道包括了劍道、柔道與弓道等日本傳統武藝之道。
鳳凰木上綁著祈福的小卡,還滿有感覺得。
簷下有對稱立柱,為仿希臘塔斯干柱式之設計。
在門口脫了鞋就進入參觀了,演武場居中者為神龕。
一般而言劍道場皆設在以神龕為主位之左側。
柔道場皆設在以神龕為主位之右側,欲練習柔道時則鋪設榻榻米。
武德會是以振興教育、彰顯武術、武道為目的而設立的團體。
覺得這邊擺放的模型很有味道,只是擺在玻璃窗有點可惜,因為拍照時會反光。
門口上方的清單應該是目前各階級段數的人員名單。
前面這攤應該是店家小舖,但是可能是平日,所以無人來擺攤。
柱上有箭形及靶形浮雕,隱喻了武德殿之原始傳統武藝活動。
建築屬於日本傳統建築近代演化類型之一,即所謂寺院式建築。
門口綁有注連繩,象徵尊貴、神聖,並有避邪納福之義。
目前為全台少數僅存武德殿中創建年代最早之州廳級武德殿,甚為彌足珍貴。
高雄武德殿興建年代約是哈瑪星於日治時期發展的成熟期。
武德殿兼具身體鍛鍊與精神修練的場域,可謂市街公共空間的重要象徵意義。
為全國現有武德殿中行政層級最高、年代最早,其和洋折衷的紅磚建築。
牆面的長劍壁飾圖騰、入口的破風軒屋架,令人驚豔。
所謂的武道包括了劍道、柔道與弓道等日本傳統武藝之道。
鳳凰木上綁著祈福的小卡,還滿有感覺得。
簷下有對稱立柱,為仿希臘塔斯干柱式之設計。
在門口脫了鞋就進入參觀了,演武場居中者為神龕。
一般而言劍道場皆設在以神龕為主位之左側。
柔道場皆設在以神龕為主位之右側,欲練習柔道時則鋪設榻榻米。
武德會是以振興教育、彰顯武術、武道為目的而設立的團體。
覺得這邊擺放的模型很有味道,只是擺在玻璃窗有點可惜,因為拍照時會反光。
門口上方的清單應該是目前各階級段數的人員名單。
前面這攤應該是店家小舖,但是可能是平日,所以無人來擺攤。
柱上有箭形及靶形浮雕,隱喻了武德殿之原始傳統武藝活動。
建築屬於日本傳統建築近代演化類型之一,即所謂寺院式建築。
門口綁有注連繩,象徵尊貴、神聖,並有避邪納福之義。
目前為全台少數僅存武德殿中創建年代最早之州廳級武德殿,甚為彌足珍貴。
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